《上海纪事：社会空间的视角》标榜社会空间的上海纪事，即以“社会空间方法”编织上海故事。 《上海纪事：社会空间的视角》共分十一章，内容包括社会空间理论源流及辨析；从上海空间历史发现上海人；上海崛起的空间品格；上海内城更新的空间叙事等。

《城市社会的空间视角》是一本教学生如何开展城市社会地理研究的“实战”录。除了介绍城市社会地理的理论、调查和研究方法以外，还从宏观和微观城市社会空间研究两大方面，收录了20篇论文，供研究城市社会地理论文写作者参考使用。

《城市社会的空间视角》是一本教学生如何开展城市社会地理研究的“实战”录。除了介绍城市社会地理的理论、调查和研究方法以外，还从宏观和微观城市社会空间研究两大方面，收录了20篇论文，供研究城市社会地理论文写作者参考使用。

本书是开创空间句法理论和方法的奠基著作，最初于1984年出版，之后五次再版，获得国际学术界高度评价。本书有三大重点。一是针对20世纪以来出现的城市病，特别是英国社会住宅带来的种种社会问题，回归哲学和科学的本源，试图建立起关于空间与社会之间彼此互动的理论和方法体系，重点关注空间布局之中的社会逻辑以及社会运行之中的空间机制。二是探索社会和空间系统作为离散系统的表达、认知以及建构方式，创新性地提出了介乎于自然语言和数学语言之间的形态语言，开辟了空间句法的新篇章。三是专注于知名人类学的案例、历史聚落、现代住区以及建筑物等实证研究，翔实地辨析了空间关联与跨越空间的关联两种力量，揭示其在社会和空间组织中所扮演的不同角色，建设性地批判了相关的结构主义方法，从而提出了抽象唯物主义以及相应的方法论体系。 本书不仅搭建了城镇、乡村、建筑物等空间系统的再现、模拟以及分析方...(展开全部)

好的城市是人与人之间交往的场所。 创造促进人际交往的空间是城市设计的一个重要目标。 街道作为公共空间的一个极其重要的功能就是为社会行为提供背景。 怎样才能创造出社交氛围浓厚的街道？本书告诉我们如何对这些平凡无奇的公共空间进行规划和设计，使它们成为支持一系列社会行为的场所。《街道》一书通过精心设计的研究，系统地考察了人们的行为和感知，从而开创了关于社区商业街道上社会行为的类型学，同时对街道的社会维度进行探究。 维卡斯·梅赫塔表明，社交性并不仅仅是物质环境的结果，它同时受制于物质环境、土地利用、环境和土地的管理，以及被人们赋予特殊意义的场所等几项之间的关系。 城市设计、规划、建筑、地理和社会学的学者和学生将从本书获得启示。《街道》一书的内容可以直接运用于实践，对于专业城市设计师、规划师、建筑师及其他涉及商业街道设计、规划和执行的人员来说，都是不错的读本。...(展开全部)

好的城市是人与人之间交往的场所。 创造促进人际交往的空间是城市设计的一个重要目标。 街道作为公共空间的一个极其重要的功能就是为社会行为提供背景。 怎样才能创造出社交氛围浓厚的街道？本书告诉我们如何对这些平凡无奇的公共空间进行规划和设计，使它们成为支持一系列社会行为的场所。《街道》一书通过精心设计的研究，系统地考察了人们的行为和感知，从而开创了关于社区商业街道上社会行为的类型学，同时对街道的社会维度进行探究。 维卡斯·梅赫塔表明，社交性并不仅仅是物质环境的结果，它同时受制于物质环境、土地利用、环境和土地的管理，以及被人们赋予特殊意义的场所等几项之间的关系。 城市设计、规划、建筑、地理和社会学的学者和学生将从本书获得启示。《街道》一书的内容可以直接运用于实践，对于专业城市设计师、规划师、建筑师及其他涉及商业街道设计、规划和执行的人员来说，都是不错的读本。...(展开全部)

《景观人类学：地方与空间的视角》是“景观人类•跨文化的视野”丛书中的一本，是1989年伦敦政治经济学院首次“景观人类学”主题学术会议的成果汇集，是人类学界第一部具有“景观人类学”分支学科意识与方法论自觉的著作，标志着景观人类学这一交叉领域探索的起点，具里程碑意义。 在书中，12位人类学与艺术史学者提出景观人类学研究的概念体系和基本方法，对全球10处田野点展开景观人类学精彩个案研究，涵盖从部落社会到现代国家、从农村社区到城市环境的广泛主题，涉及景观与人类活动、社会结构、文化价值和环境变迁之间的关系，揭示了人类族群如何能动地与自然互动，进而塑造了地方社会的宇宙观和文化实践，共同构成对全球景观多样性的深刻理解和分析。基于这些跨文化和地理的比较，书中不仅展示了景观在不同文化中的代表性，也阐明了景观是人类文化和社会结构的重要组成部分，是地方族群与自然相互作用的...(展开全部)

近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到凿有数千洞窟的鸣沙山；面对扑面而来的崖壁展开历史想象，并以人的身体为尺度，进入不同时期的洞窟空间，感受洞窟的功能、性质和参观方式的明显变化。在洞窟中，身体参与感知雕塑和系列壁画以及它们之间的关系，最终目光视线落在单幅画面上，进入画面内部空间，完成精神层面的观看意义。因此，书中虽然广泛借助和征引了关于敦煌研究的原始材料，却试图从新的层面显示它们的意义，激发读者调动自己的身体和眼睛，在阅读中开启一趟敦煌莫高窟的历史文化之旅。

简介：灭点，即消失点。在重合的平行宇宙决定地球的命运。这是一场游戏，一场以性命为赌注的游戏。

《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从绝对空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。